الاختلاس في تلاوة القرآن الكريم: معناه والفرق بينه وبين الروم والإشمام

ما هو الاختلاس في تلاوة القرآن الكريم؟

قد يسمع طالب التجويد مصطلح الاختلاس أثناء دراسة القراءات القرآنية، خاصة عند الحديث عن كيفية أداء بعض الحركات التي لا تنطق بمقدارها الكامل المعتاد

ورغم أن المصطلح قد يبدو صعبا في البداية، فإن فكرته الأساسية تتعلق بتقليل زمن الحركة أثناء النطق، دون حذفها تماما

لكن الاختلاس ليس مجرد الإسراع في القراءة، ولا يجوز للقارئ تطبيقه على أي كلمة يختارها، بل هو وجه من أوجه الأداء المنقولة في مواضع محددة

فما معنى الاختلاس في التجويد؟ وكم مقدار الحركة المختلسة؟ وما الفرق بينه وبين الروم والإشمام؟

في هذا المقال من أكاديمية شفيع نتعرف على الاختلاس في تلاوة القرآن الكريم، وأهم أحكامه، والفرق بينه وبين المصطلحات المشابهة، مع أمثلة تساعد على فهمه وتطبيقه بصورة صحيحة

ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد

تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب

ما معنى الاختلاس في التجويد؟

الاختلاس في اصطلاح القراء هو الإسراع في النطق بالحركة بحيث ينقص زمنها عن الحركة التامة، مع بقاء معظم صوتها مسموعا

ويعبر عنه كثير من أهل الأداء بالنطق بنحو ثلثي الحركة، مع حذف نحو ثلث زمنها

والمقصود بذلك وصف نسبي للأداء، وليس قياسا زمنيا مستقلا بالثواني

فالحركة المختلسة ليست حركة كاملة، وليست سكونا، وإنما حركة مختصرة في موضع ورد فيه هذا الوجه من القراءة

ولهذا يحتاج الاختلاس إلى تدريب سمعي وعملي، لأن الفرق بين الحركة التامة والمختلسة قد يكون دقيقا بالنسبة إلى المبتدئ

ما مقدار الاختلاس في القرآن الكريم؟

المقدار المشهور للاختلاس هو الإتيان بنحو ثلثي الحركة

ويمكن توضيح الفرق بصورة مبسطة:

نوع الأداء	مقدار الحركة التقريبي
الحركة التامة	الحركة كاملة
الاختلاس	نحو ثلثي الحركة
الروم	نحو ثلث الحركة
السكون	عدم النطق بالحركة

وهذه النسب وسيلة لتقريب الفرق بين الأوجه، ولا ينبغي تحويلها إلى حساب آلي منفصل عن طريقة الأداء المنقولة

فالمعلم المتقن يساعد الطالب على سماع الفرق وتطبيقه عمليا

هل الاختلاس يعني حذف الحركة؟

لا، الاختلاس لا يعني حذف الحركة بالكامل

فعند اختلاس الضمة أو الكسرة، يبقى أصل الحركة مسموعا، لكن زمنها يكون أقصر من زمن الحركة التامة

أما إذا حذف القارئ الحركة تماما، فقد يتحول الأداء إلى إسكان

وهذا فرق مهم، لأن الاختلاس والإسكان وجهان مختلفان في اصطلاح القراء

ولا يجوز الانتقال من أحدهما إلى الآخر إلا إذا كان الوجه ثابتا في الرواية والطريق المقروء بهما

ما الفرق بين الاختلاس والروم؟

يعد الفرق بين الاختلاس والروم من أكثر المسائل التي يختلط فهمها على طلاب التجويد

فالاختلاس والروم يشتركان في عدم الإتيان بالحركة كاملة، لكنهما يختلفان في المقدار ومواضع الاستعمال

أولا: الاختلاس

هو النطق بمعظم الحركة، ويقدر بنحو ثلثيها

ويكون في مواضع مخصوصة من الأداء، وقد يقع أثناء الوصل

ثانيا: الروم

هو الإتيان ببعض الحركة بصوت خفي، ويقدر بنحو ثلثها

ويكون عند الوقف على الحرف المتحرك بالضمة أو الكسرة في المواضع التي يصح فيها الروم

ولا يكون الروم في الفتحة عند جمهور أهل الأداء

جدول الفرق بين الاختلاس والروم

وجه المقارنة	الاختلاس	الروم
التعريف	النطق بمعظم الحركة	النطق ببعض الحركة بصوت خفي
المقدار التقريبي	ثلثا الحركة	ثلث الحركة
موضع الأداء	مواضع مخصوصة، ومنها الوصل	عند الوقف
درجة ظهور الحركة	أوضح نسبيا	أخفى
الاعتماد على الرواية	واجب	واجب مع مراعاة أحكام الوقف

الخلاصة: الاختلاس يبقي معظم الحركة، أما الروم فيبقي جزءا أقل منها

ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد

تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب

ما الفرق بين الاختلاس والإشمام؟

الإشمام من المصطلحات التي ينبغي التمييز بينها وبين الاختلاس

والإشمام المشهور في باب الوقف هو ضم الشفتين بعد إسكان الحرف، من غير إصدار صوت بالضمة

وهو إشارة بصرية إلى الحركة الأصلية

أما الاختلاس فهو أداء صوتي تظهر فيه الحركة بصورة مختصرة

وبذلك يكون الفرق الأساسي:

• الاختلاس: حركة مختصرة مسموعة
• الإشمام عند الوقف: إشارة بالشفتين دون صوت للحركة

ومن المهم معرفة أن مصطلح الإشمام له استعمالات أخرى في علم القراءات، منها الإشمام الصوتي في بعض المواضع، ولذلك ينبغي تحديد المقصود به عند المقارنة

هل الاختلاس من أحكام الوقف أم الوصل؟

لا يختص الاختلاس بالوقف

فقد يأتي الاختلاس في أثناء الوصل في مواضع مخصوصة من القراءات

وهذا من أبرز الفروق بينه وبين الروم المشهور في باب الوقف

فالروم يستخدم لإبقاء جزء من حركة الحرف الأخير عند الوقف، بينما الاختلاس قد يتعلق بحركة حرف داخل الكلمة

ولهذا لا يصح اعتبار الاختلاس مجرد طريقة من طرق الوقف على أواخر الكلمات

بل ينبغي دراسته ضمن أوجه الأداء الخاصة بالروايات والطرق القرآنية

أمثلة على الاختلاس في القرآن الكريم

لفهم الاختلاس بصورة أدق، من المهم دراسة المواضع التي ورد فيها هذا الوجه عند القراء

ويجب التنبيه إلى أن وجود الاختلاس في قراءة معينة لا يعني جواز تطبيقه في جميع القراءات

المثال الأول: كلمة «نعمّا»

قال تعالى:

﴿إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ﴾ [البقرة: 271]

ومن المواضع المشهورة في كتب القراءات كلمة «نعمّا»، التي ورد فيها خلاف في أداء حركة العين عند بعض القراء والطرق

وتذكر المصادر أوجها تتعلق بإسكان العين أو اختلاس كسرتها أو إتمامها، بحسب القراءة والطريق

ولهذا تعد الكلمة مثالا مهما على ضرورة التمييز بين الحركة التامة والمختلسة والساكنة

ولا ينبغي أن يختار الطالب وجها من هذه الأوجه دون الرجوع إلى الرواية والطريق اللذين يقرأ بهما

المثال الثاني: كلمة «أرنا»

قال تعالى:

﴿وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا﴾ [البقرة: 128]

ترد كلمة «أرنا» ضمن المواضع التي يناقشها علماء القراءات عند بيان اختلاف أوجه الأداء في حركة الراء

وقد وردت فيها أوجه تتعلق بحركة الراء عند بعض القراء، ومنها الاختلاس في طرق مخصوصة

ويوضح هذا المثال أن الاختلاس ليس قاعدة عامة تطبق على كل راء متحركة، بل أداء مقيد بالنقل

المثال الثالث: كلمة «يأمركم»

قال تعالى:

﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً﴾ [البقرة: 67]

تناول علماء القراءات بعض الأفعال المشابهة لهذا التركيب عند بيان أوجه أداء الحركة في مواضع معينة

ومنها ما يتعلق بتخفيف الحركة أو إسكانها عند بعض القراء

ويستفاد من هذا المثال في فهم ضرورة الرجوع إلى النصوص المعتمدة عند تحديد الوجه المنقول

فلا يكفي تشابه البنية الصوتية للحكم بوجود الاختلاس في كل كلمة مشابهة

هل يوجد الاختلاس في رواية حفص عن عاصم؟

تدرس بعض أوجه الاختلاس ضمن مسائل الأداء والروايات والطرق، ولا يصح نسبتها جميعا إلى حفص عن عاصم

فلكل رواية وطريق أحكامه الخاصة

وقد يرد وجه في قراءة أو طريق ولا يقرأ به في طريق آخر

ولهذا يجب على طالب رواية حفص من طريق الشاطبية أن يلتزم بالأوجه المقررة في هذا الطريق، وألا يطبق الاختلاس لمجرد سماعه عند قارئ آخر

كما ينبغي التمييز بين الاختلاس الاصطلاحي وبين السرعة الطبيعية في النطق بالحركات أثناء التلاوة

ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد

تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب

هل الاختلاس هو نفسه الإسكان؟

لا

الإسكان يعني عدم النطق بالحركة، أما الاختلاس فيعني بقاء جزء كبير من صوت الحركة

ويمكن تقريب الفرق بالمقارنة التالية:

الإتمام: تنطق الحركة كاملة

الاختلاس: تنطق الحركة مختصرة مع بقاء معظمها

الإسكان: لا تنطق الحركة

وهذه أوجه مختلفة في الأداء، ولا يجوز التبديل بينها دون مستند من الرواية

هل يجوز اختلاس أي حركة أثناء قراءة القرآن؟

لا يجوز للقارئ أن يختلس الحركات باختياره

فالاختلاس ليس وسيلة لتسريع التلاوة أو تقليل زمن الكلمات

بل هو وجه أدائي له مواضع محددة في القراءات القرآنية

وقد يؤدي اختلاس حركة غير منقولة إلى الإخلال بضبط الكلمة

ولهذا فإن القاعدة الأساسية هي:

لا تطبق الاختلاس إلا في موضع ثبت فيه هذا الوجه في الرواية والطريق اللذين تقرأ بهما

لماذا يعد الاختلاس من المسائل الدقيقة في القراءات؟

تعود دقة الاختلاس إلى عدة أسباب

أولها أن الفرق بين الحركة الكاملة والمختلسة قد يكون صغيرا من الناحية السمعية

وثانيها أن الطالب قد يخلط بين الاختلاس والروم أو الإسكان

وثالثها أن مواضع الاختلاس تختلف بحسب القراءات والطرق

ورابعها أن الأداء الصحيح يحتاج إلى ضبط الحركة دون إلغائها أو إتمامها

ولهذا فإن دراسة الاختلاس نظريا لا تكفي لإتقانه، بل يجب سماعه من معلم متقن ثم التدريب عليه

كيف تتعلم أداء الاختلاس بطريقة صحيحة؟

أولا: افهم الفرق بين الحركة الكاملة والمختلسة

ابدأ بالتعرف على مقدار كل منهما بصورة نظرية

ثانيا: استمع إلى المثال من معلم متقن

يساعد السماع المباشر على إدراك الفرق الذي قد يصعب فهمه من الوصف المكتوب

ثالثا: تدرب على موضع ثابت في الرواية

لا تستخدم كلمات عشوائية لتطبيق الاختلاس داخل التلاوة القرآنية

رابعا: تجنب تحويل الحركة إلى سكون

انتبه إلى بقاء أصل الحركة مسموعا

خامسا: لا تبالغ في تقصير الحركة

فإذا اختصرت الحركة أكثر من المقدار المطلوب، فقد تقترب من الروم أو الإسكان بدلا من الاختلاس

سادسا: اعرض أداءك على المعلم

يمكن للمعلم تصحيح مقدار الحركة والتأكد من موافقة الأداء للطريق المقروء به

ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد

تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب

أخطاء شائعة في الاختلاس

الخلط بين الاختلاس والروم

الاختلاس يكون بنحو ثلثي الحركة، أما الروم فيكون بنحو ثلثها

اعتبار الاختلاس إسكانا

الحركة المختلسة تبقى مسموعة، بخلاف السكون

تطبيق الاختلاس في جميع الكلمات

الاختلاس وجه منقول في مواضع محددة، وليس قاعدة عامة

المبالغة في سرعة النطق

لا يعني الاختلاس قراءة الكلمة بسرعة عشوائية

إهمال اختلاف الروايات

قد يثبت وجه الاختلاس في طريق ولا يثبت في آخر

الاكتفاء بالشرح النظري

يحتاج الاختلاس إلى تدريب عملي وسماع دقيق

هل يحتاج طالب الإجازة إلى دراسة الاختلاس؟

تعتمد أهمية دراسة الاختلاس على الرواية والطريق اللذين يدرسهما الطالب

فطالب القراءات يحتاج إلى معرفة الأوجه الخاصة بكل قراءة، ومنها أوجه الاختلاس التي ترد في بعض المواضع

كما ينبغي أن يستطيع التمييز بين الاختلاس والإتمام والإسكان والروم

أما طالب الإجازة في رواية محددة، فعليه إتقان الأحكام والأوجه المقررة في طريقه دون إدخال أوجه من طرق أخرى

ولهذا فإن فهم المصطلح مفيد، لكن التطبيق العملي يجب أن يكون وفق القراءة المعتمدة

تعلم أحكام القراءات مع أكاديمية شفيع

قد يجد طالب القراءات صعوبة في فهم بعض المصطلحات الدقيقة، مثل الاختلاس والروم والإشمام

وقد يعرف التعريف النظري، لكنه لا يستطيع التمييز بين الأوجه عند سماعها أو تطبيقها

ولهذا فإن دراسة القراءات تحتاج إلى الجمع بين فهم القواعد والتلقي العملي عن معلم متقن

وفي أكاديمية شفيع يمكن للطالب التدرج في تعلم القرآن الكريم والتجويد والقراءات بحسب مستواه وهدفه التعليمي

ويساعد التعلم مع معلم متخصص على فهم الأوجه المختلفة، وضبط الأداء، والتمييز بين ما يثبت في رواية أو طريق وما لا يثبت فيها

فإذا كنت ترغب في التوسع في علم القراءات أو الاستعداد للإجازة القرآنية، فإن إتقان المصطلحات الصوتية وأوجه الأداء يعد جزءا مهما من رحلتك التعليمية

الأسئلة الشائعة حول الاختلاس في التجويد

ما هو الاختلاس في التجويد؟

هو النطق بمعظم الحركة مع تقليل زمنها عن الحركة الكاملة، ويقدر بنحو ثلثي الحركة

كم مقدار الاختلاس؟

المقدار المشهور هو نحو ثلثي الحركة

ما الفرق بين الاختلاس والروم؟

الاختلاس يبقي نحو ثلثي الحركة، أما الروم فيبقي نحو ثلثها عند الوقف في مواضعه

هل الاختلاس يعني إسكان الحرف؟

لا، لأن الحركة المختلسة تبقى مسموعة، أما الإسكان فيلغي الحركة

هل الاختلاس يكون عند الوقف فقط؟

لا، فقد يأتي الاختلاس أثناء الوصل في مواضع مخصوصة من القراءات

هل يجوز اختلاس أي حركة؟

لا، يجب أن يكون الاختلاس ثابتا في الرواية والطريق المعتمدين

هل الاختلاس هو الإشمام؟

لا، فالإشمام المشهور عند الوقف إشارة بالشفتين دون صوت للحركة، بينما الاختلاس أداء صوتي مسموع

هل يوجد الاختلاس في جميع الروايات؟

لا تتساوى الروايات والطرق في مواضع الاختلاس وأوجهه

هل الاختلاس يغير معنى الكلمة؟

قد يؤدي تطبيق الاختلاس في غير موضعه أو تحويل الحركة إلى سكون إلى خطأ في ضبط الكلمة، ولذلك يجب الالتزام بالأداء المنقول

كيف أتقن الاختلاس؟

بفهم الفرق بين الأوجه، والاستماع إلى الأمثلة الصحيحة، والتدرب مع معلم متقن للقراءة والطريق

ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد

تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب

الخاتمة

يعد الاختلاس في التجويد والقراءات من المسائل الدقيقة التي تتعلق بكيفية أداء الحركات في مواضع مخصوصة

والمقصود به النطق بمعظم الحركة مع تقليل زمنها، ويقدر بنحو ثلثي الحركة

ويختلف عن الروم الذي يبقي نحو ثلث الحركة، وعن الإسكان الذي يحذف الحركة، وعن الإشمام المشهور في باب الوقف الذي يعتمد على الإشارة بالشفتين دون صوت

ولا يجوز تطبيق الاختلاس في أي كلمة باختيار القارئ، بل يجب الالتزام بالمواضع والأوجه الثابتة في الرواية والطريق المعتمدين

ولهذا فإن إتقان الاختلاس يحتاج إلى الجمع بين المعرفة النظرية والتلقي والمشافهة على يد معلم متخصص