الهمزتان من كلمتين عند ورش عن نافع: أحكام الاتفاق والاختلاف مع أمثلة قرآنية

مقدمة

عند قراءة القرآن الكريم برواية ورش عن نافع، قد يلاحظ الطالب اختلافا في نطق الهمزة عندما تقع في نهاية كلمة وتأتي بعدها همزة أخرى في بداية الكلمة التالية

ومن الأمثلة قوله تعالى:

﴿جَاءَ أَمْرُنَا﴾

فهنا اجتمعت همزتان في كلمتين متتاليتين، ولكل منهما حركة محددة

ويختلف حكم هذا الاجتماع بحسب اتفاق الهمزتين في الحركة أو اختلافهما، كما تختلف طريقة الأداء بين التسهيل والإبدال في المواضع المقررة

وهذا الباب يعرف في علم القراءات باسم الهمزتان من كلمتين عند ورش عن نافع

وتظهر أهميته عند دراسة أصول رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق، لأنه يساعد الطالب على فهم كيفية الانتقال بين الكلمات دون الخلط بين أحكام الهمز المختلفة

في هذا المقال من أكاديمية شفيع نتعرف على الهمزتين من كلمتين عند ورش، وأحكام الاتفاق والاختلاف في الحركة، مع أمثلة قرآنية وشرح الفروق بين التسهيل والإبدال والتحقيق

ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد

تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب

ما المقصود بالهمزتين من كلمتين؟

الهمزتان من كلمتين هما همزتان متتاليتان، تقع الأولى في نهاية كلمة، وتأتي الثانية في بداية الكلمة التالية

ومن أمثلتهما:

﴿جَاءَ أَمْرُنَا﴾

﴿هَٰؤُلَاءِ إِنْ﴾

﴿جَاءَ أُمَّةً﴾

وفي هذه الأمثلة تقع الهمزة الأولى في آخر الكلمة السابقة، بينما تبدأ الكلمة التالية بهمزة قطع

ويشترط لدراسة هذا الباب اتصال الكلمتين في القراءة، لأن الوقف على الكلمة الأولى يفصل بين الهمزتين في الأداء

وينقسم هذا الباب إلى قسمين رئيسيين:

• الهمزتان المتفقتان في الحركة
• الهمزتان المختلفتان في الحركة

ولكل قسم أحكامه الخاصة في رواية ورش عن نافع

ما الفرق بين الهمزتين من كلمة والهمزتين من كلمتين؟

الفرق الأساسي يتعلق بمكان الهمزتين

ففي الهمزتين من كلمة تقع الهمزتان داخل كلمة واحدة، مثل:

﴿أَأَنْذَرْتَهُمْ﴾

أما في الهمزتين من كلمتين فتقع الهمزة الأولى في نهاية كلمة، والثانية في بداية الكلمة التالية، مثل:

﴿جَاءَ أَمْرُنَا﴾

ولا يصح تطبيق جميع أحكام أحد البابين على الآخر، لأن أوجه الأداء تختلف باختلاف موضع الهمزتين وحركتهما

ولهذا يدرس علماء القراءات كل باب بصورة مستقلة

أولا: الهمزتان المتفقتان في الحركة عند ورش

تكون الهمزتان متفقتين في الحركة إذا كانت كلتاهما مفتوحة، أو مكسورة، أو مضمومة

وتنقسم إلى ثلاث حالات

الحالة الأولى: الهمزتان المفتوحتان

ومن أمثلتها قوله تعالى:

﴿جَاءَ أَمْرُنَا﴾ [هود: 40]

فالهمزة الأولى مفتوحة في آخر كلمة «جاء»، والهمزة الثانية مفتوحة في بداية كلمة «أمرنا»

وفي رواية ورش من طريق الأزرق يحقق القارئ الهمزة الأولى، وله في الثانية التسهيل بين بين أو الإبدال ألفا وفق الوجه المقرر

ويترتب على الإبدال حكم مد بحسب ما يأتي بعد الألف المبدلة

وهذا من المواضع التي تحتاج إلى التدريب على التمييز بين التسهيل والإبدال، لأن كلا الوجهين يختلف عن تحقيق الهمزة الثانية تحقيقا كاملا

الحالة الثانية: الهمزتان المكسورتان

ومن أمثلتها قوله تعالى:

﴿هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ [البقرة: 31]

فالهمزة الأولى مكسورة في آخر «هؤلاء»، والثانية مكسورة في بداية «إن»

وفي هذا النوع يحقق ورش الهمزة الأولى، ويغير الثانية وفق الوجه المقرر في طريق الأزرق

ومن أوجه الأداء التسهيل بين الهمزة والياء، والإبدال ياء خالصة

ولا ينبغي أن يخلط الطالب بين التسهيل والإبدال، لأن لكل منهما طريقة أداء مختلفة

الحالة الثالثة: الهمزتان المضمومتان

ومن أمثلتها قوله تعالى:

﴿أَوْلِيَاءُ أُولَٰئِكَ﴾ [الأحقاف: 32]

فالهمزة الأولى مضمومة في آخر «أولياء»، والثانية مضمومة في بداية «أولئك»

وفي هذا النوع يحقق ورش الهمزة الأولى، وله في الثانية الأوجه المقررة في الرواية، ومنها التسهيل والإبدال واوا في مواضعه

ويحتاج الطالب إلى مراعاة حركة الهمزة الثانية، لأن التسهيل هنا يكون بين الهمزة والواو، وليس بين الهمزة والألف أو الياء

ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد

تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب

جدول الهمزتين المتفقتين في الحركة

نوع الهمزتين	مثال قرآني	الأداء عند ورش من طريق الأزرق
مفتوحتان	جاء أمرنا	تحقيق الأولى وتسهيل الثانية أو إبدالها ألفا
مكسورتان	هؤلاء إن	تحقيق الأولى وتغيير الثانية بالتسهيل أو الإبدال وفق الوجه
مضمومتان	أولياء أولئك	تحقيق الأولى وتغيير الثانية وفق الأوجه المقررة

ويجب أن يدرس الطالب تفاصيل الإبدال ومقدار المد مع المعلم، لأن بعض المواضع يترتب عليها أحكام إضافية

ثانيا: الهمزتان المختلفتان في الحركة عند ورش

تكون الهمزتان مختلفتين في الحركة إذا اختلفت حركة الهمزة الأولى عن حركة الثانية

ويشمل ذلك صورا متعددة، مثل:

همزة مفتوحة بعدها مكسورة

همزة مفتوحة بعدها مضمومة

همزة مكسورة بعدها مفتوحة

همزة مضمومة بعدها مفتوحة

همزة مكسورة بعدها مضمومة

همزة مضمومة بعدها مكسورة

ويختلف الحكم بحسب نوع الحركة، ولذلك لا يصح تطبيق وجه واحد على جميع الحالات

حكم الهمزة المفتوحة بعدها مكسورة

من أمثلة هذا النوع قوله تعالى:

﴿جَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ﴾ [يوسف: 58]

فالهمزة الأولى مفتوحة في «جاء»، والثانية مكسورة في «إخوة»

وفي رواية ورش من طريق الأزرق تحقق الهمزة الأولى، وتسهل الثانية بين الهمزة والياء

وهذا يعني أن الهمزة الثانية لا تنطق محققة تحقيقا كاملا، ولا تبدل ياء خالصة في الحكم العام لهذا النوع

ويحتاج الطالب إلى التدريب على الصوت المتوسط بين الهمزة والياء حتى يؤدي التسهيل بصورة صحيحة

حكم الهمزة المفتوحة بعدها مضمومة

من أمثلة هذا النوع قوله تعالى:

﴿جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا﴾ [المؤمنون: 44]

فالهمزة الأولى مفتوحة في «جاء»، والثانية مضمومة في «أمة»

وفي هذا النوع تحقق الهمزة الأولى، وتسهل الثانية بين الهمزة والواو

ويجب الانتباه إلى أن التسهيل هنا يختلف عن تسهيل الهمزة المكسورة، لأن حرف المد المجانس للحركة مختلف

فالمضمومة يكون تسهيلها بين الهمزة والواو، بينما المكسورة يكون تسهيلها بين الهمزة والياء

حكم الهمزة المكسورة بعدها مفتوحة

إذا كانت الهمزة الأولى مكسورة والثانية مفتوحة، فإن الهمزة الثانية تبدل ياء مفتوحة عند ورش من طريق الأزرق

ومن أمثلة ذلك قوله تعالى:

﴿مِنَ السَّمَاءِ آيَةً﴾ [الشعراء: 4]

فالهمزة الأولى مكسورة في آخر «السماء»، والثانية مفتوحة في بداية «آية»

ويطبق القارئ حكم الإبدال وفق الرواية، فينطق الهمزة الثانية ياء مفتوحة

وهذا يختلف عن التسهيل بين بين، لأن الإبدال هنا يكون بحرف خالص

ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد

تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب

حكم الهمزة المضمومة بعدها مفتوحة

إذا كانت الهمزة الأولى مضمومة والثانية مفتوحة، فإن الهمزة الثانية تبدل واوا مفتوحة عند ورش

ومن أمثلة ذلك قوله تعالى:

﴿نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ﴾ [الأعراف: 100]

فالهمزة الأولى مضمومة في آخر «نشاء»، والثانية مفتوحة في بداية «أصبناهم»

وفي هذا النوع تبدل الهمزة الثانية واوا مفتوحة

ولا يطبق القارئ هنا حكم التسهيل بين الهمزة والواو، لأن الوجه المقرر هو الإبدال

حكم الهمزة المكسورة بعدها مضمومة

إذا كانت الهمزة الأولى مكسورة والثانية مضمومة، فإن للهمزة الثانية حكما خاصا في رواية ورش

ومن أمثلة هذا النوع قوله تعالى:

﴿هَٰؤُلَاءِ أُمَّةٌ وَاحِدَةٌ﴾ [الأنبياء: 92]

فالهمزة الأولى مكسورة في آخر «هؤلاء»، والثانية مضمومة في بداية «أمة»

وفي هذا النوع تسهل الهمزة الثانية بين الهمزة والواو، أو تبدل واوا خالصة وفق الأوجه المقررة

ولهذا ينبغي تعلم الوجه المعتمد في الطريق الذي يقرأ به الطالب

حكم الهمزة المضمومة بعدها مكسورة

إذا كانت الهمزة الأولى مضمومة والثانية مكسورة، فإن الهمزة الثانية تبدل واوا مكسورة عند ورش من طريق الأزرق

ومن أمثلة ذلك قوله تعالى:

﴿يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ [البقرة: 213]

فالهمزة الأولى مضمومة في «يشاء»، والثانية مكسورة في «إلى»

وفي هذا النوع يكون الإبدال واوا مكسورة

ويجب الانتباه إلى أن الإبدال لا يعني تغيير معنى الكلمة، وإنما هو وجه أداء منقول في القراءة

ما الفرق بين التسهيل والإبدال في الهمزتين من كلمتين؟

يعد التمييز بين التسهيل والإبدال من أهم المهارات التي يحتاج إليها طالب رواية ورش

التسهيل هو النطق بالهمزة بين الهمزة المحققة وحرف المد المجانس لحركتها

أما الإبدال فهو تحويل الهمزة إلى حرف آخر وفق الوجه المنقول

فإذا سهل القارئ الهمزة المكسورة، فإن الصوت يكون بين الهمزة والياء

أما إذا أبدلها ياء، فإنه ينطق ياء خالصة

وهذا الفرق لا يمكن إتقانه بالشرح النظري وحده، بل يحتاج إلى سماع الأداء الصحيح والتدرب عليه

ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد

تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب

هل يؤثر اجتماع الهمزتين في أحكام المد؟

نعم، قد يترتب على إبدال الهمزة الثانية حرف مد تغير في أحكام المد

فإذا أبدلت الهمزة الثانية حرف مد، وجاء بعدها حرف ساكن أصلي، فقد يترتب على ذلك مد لازم بحسب الموضع

أما إذا جاء بعدها حرف متحرك، فيختلف الحكم

ولهذا لا ينبغي أن يفترض الطالب أن جميع حالات الإبدال لها مقدار مد واحد

كما يجب مراعاة أحكام المدود الأصلية في رواية ورش من طريق الأزرق، وعدم الخلط بينها وبين المد الناتج عن الإبدال

هل يطبق حكم الهمزتين من كلمتين عند الوقف؟

الأصل أن هذا الباب يتعلق بوصل الكلمتين

فإذا وقف القارئ على الكلمة الأولى، لم تعد الهمزتان متجاورتين في الأداء

وعند الابتداء بالكلمة الثانية، تقرأ همزتها وفق أحكام الابتداء المقررة

ولهذا يجب أن يميز الطالب بين الوصل والوقف

ولا يصح أن يطبق أحكام تغيير الهمزة الثانية بين كلمتين بعد الوقف على الكلمة الأولى

هل تختلف الهمزتان من كلمتين بين حفص وورش؟

نعم، توجد فروق واضحة بين الروايتين في أداء الهمزتين من كلمتين

ففي رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، تحقق الهمزتان في أمثلة مثل:

﴿جَاءَ أَمْرُنَا﴾

أما في رواية ورش من طريق الأزرق، فإن الهمزة الثانية قد تسهل أو تبدل وفق حكم الموضع

وهذا من الفروق الصوتية التي تظهر عند المقارنة بين الروايتين

لكن يجب عدم تعميم أحكام ورش على جميع القراء، لأن لكل قراءة أصولها وأوجهها المنقولة

أخطاء شائعة في الهمزتين من كلمتين

تحقيق الهمزة الثانية دائما

قد يعتاد الطالب على قراءة حفص، فيحقق الهمزتين عند القراءة بورش، رغم وجود حكم خاص للثانية

الخلط بين الاتفاق والاختلاف في الحركة

لا يكفي معرفة وجود همزتين، بل يجب تحديد حركة كل منهما

اعتبار التسهيل إبدالا كاملا

التسهيل صوت بين الهمزة وحرف المد المجانس، وليس حرف مد خالصا

تطبيق الإبدال دون مراعاة الحركة

قد يبدل الطالب الهمزة الثانية بحرف غير مناسب للحكم المقرر

إهمال أحكام المد

بعض صور الإبدال تحتاج إلى مراعاة مقدار المد الناتج

عدم مراعاة الوقف والوصل

لا تطبق أحكام اجتماع الهمزتين بين كلمتين إذا فصل القارئ بينهما بالوقف

ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد

تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب

كيف تتعلم الهمزتين من كلمتين عند ورش؟

أفضل طريقة لتعلم هذا الباب هي الانتقال من القاعدة العامة إلى الأمثلة التطبيقية

ابدأ بالهمزتين المتفقتين

تعلم أولا الحالات الثلاث: المفتوحتان، والمكسورتان، والمضمومتان

ثم تدرب على التمييز بين التسهيل والإبدال

انتقل إلى الهمزتين المختلفتين

قسم الأمثلة بحسب حركة الهمزة الأولى والثانية

ولا تحاول حفظ جميع الصور دفعة واحدة

تدرب على التسهيل

استمع إلى التسهيل بين الهمزة والألف، وبين الهمزة والياء، وبين الهمزة والواو

تدرب على الإبدال

تعلم متى تبدل الهمزة الثانية ياء أو واوا، وكيف تؤدى الحركة بعد الإبدال

اقرأ الآيات كاملة

بعد إتقان الأمثلة المنفردة، اقرأها في سياق الآيات حتى تعتاد تطبيق الحكم أثناء التلاوة

اعرض قراءتك على معلم

يساعد التصحيح المباشر على ضبط الأداء، خاصة في التسهيل بين بين الذي يصعب وصفه كتابة بصورة كاملة

هل يحتاج طالب إجازة ورش إلى إتقان هذا الباب؟

نعم، يعد باب الهمزتين من كلمتين من أصول رواية ورش عن نافع التي يحتاج طالب الإجازة إلى إتقانها

فلا يكفي معرفة التعريف أو حفظ أمثلة محدودة، بل يجب القدرة على تحديد نوع الهمزتين وتطبيق الحكم أثناء التلاوة

كما ينبغي معرفة الأوجه المقررة في الطريق، والتمييز بين التسهيل والإبدال، ومراعاة أحكام المد والوقف

ولهذا فإن دراسة هذا الباب بصورة منظمة تساعد الطالب على الاستعداد للتلاوة المتصلة والعرض على الشيخ

تعلم رواية ورش عن نافع مع أكاديمية شفيع

تحتاج دراسة رواية ورش إلى فهم أبواب متعددة، مثل النقل والهمز المفرد والهمزتين من كلمة والهمزتين من كلمتين والمدود

وقد يواجه الطالب صعوبة في الانتقال من القاعدة النظرية إلى الأداء الصحيح، خاصة في المواضع التي تتعدد فيها أوجه القراءة

وفي أكاديمية شفيع يمكن للطالب التدرج في تعلم القرآن الكريم والتجويد والقراءات بحسب مستواه وهدفه التعليمي

ويساعد التعلم مع معلم متخصص على فهم الأصول وتطبيق الأحكام وتصحيح الأخطاء أثناء التلاوة

فإذا كنت ترغب في تعلم رواية ورش من طريق الأزرق، فمن المهم اتباع مسار تعليمي يجمع بين الشرح النظري والتلقي والمشافهة

الأسئلة الشائعة حول الهمزتين من كلمتين عند ورش

ما المقصود بالهمزتين من كلمتين؟

هما همزتان متتاليتان، تقع الأولى في نهاية كلمة، والثانية في بداية الكلمة التالية

ما أنواع الهمزتين من كلمتين؟

تنقسم إلى همزتين متفقتين في الحركة وهمزتين مختلفتين في الحركة

ما حكم الهمزتين المتفقتين عند ورش؟

يحقق ورش الهمزة الأولى، ويغير الثانية بالتسهيل أو الإبدال وفق الأوجه المقررة

ما حكم الهمزتين المختلفتين عند ورش؟

يختلف الحكم بحسب حركة كل همزة، فقد يكون التسهيل أو الإبدال ياء أو واوا وفق نوع الحركة

هل التسهيل هو حذف الهمزة؟

لا، فالتسهيل يعني النطق بالهمزة بين الهمزة المحققة وحرف المد المجانس لحركتها

هل الإبدال يعني تغيير الكلمة؟

لا، فالإبدال وجه أداء قرآني منقول، وليس تغييرا اجتهاديا في ألفاظ القرآن

هل تطبق أحكام الهمزتين من كلمتين عند الوقف؟

الأصل أنها تتعلق بالوصل، لأن الوقف يفصل بين الهمزتين

هل تختلف هذه الأحكام بين حفص وورش؟

نعم، توجد فروق في تحقيق الهمزتين وتغيير الثانية وفق الرواية والطريق

هل يؤثر الإبدال في مقدار المد؟

قد يؤثر في بعض المواضع، ويحدد الحكم بحسب الحرف الذي يأتي بعد الهمزة المبدلة

كيف أتقن الهمزتين من كلمتين؟

بدراسة حالات الاتفاق والاختلاف، والتدرب على التسهيل والإبدال، وتصحيح الأداء مع معلم متقن لرواية ورش

ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد

تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب

الخاتمة

يعد باب الهمزتين من كلمتين عند ورش عن نافع من الأبواب المهمة في دراسة أصول الرواية من طريق الأزرق

وتنقسم الهمزتان إلى متفقتين في الحركة ومختلفتين فيها، ولكل حالة أحكامها وأوجهها المقررة

ويقوم الأداء على تحقيق الهمزة الأولى وتغيير الثانية بالتسهيل أو الإبدال وفق نوع الحركة والموضع

ولا يكتمل إتقان هذا الباب دون فهم الفرق بين التسهيل والإبدال، ومراعاة أحكام المد والوقف والوصل

ولهذا ينبغي أن يجمع الطالب بين دراسة القواعد والتطبيق العملي والتلقي على معلم متقن

فإتقان الهمزتين من كلمتين يساعد على قراءة رواية ورش بصورة أدق، ويمهد لدراسة بقية أبواب الهمز والقراءات القرآنية