القراءات القرآنية 10 قراءات، يجوز لنا القراءة بأي منهم بإذن الله تعالى، وفي هذا المقال، سوف نستعرض لكم 6 أمثلة قرآنية في تنوع القراءات!
حيث نتناول النقاط التالية في هذا المقال:
* 6 أمثلة قرآنية في تنوع القراءات.
* هل يجوز قراءة القرآن بالقراءات العشر؟
* لماذا القراءة بالقراءات العشر مهمة؟
6 أمثلة قرآنية في تنوع القراءات
1. قراءة عاصم والكسائي، لقول الله تعالى، في سورة الفاتحة- الآية 4: “مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ”. فيقرأها هكذا: “مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ”، أما الباقون فيقرأونها بغير الألف في “مَٰلِكِ”.
2. قراءة ابن كثير في رواية القواس، في سورة الفاتحة- الآية 6: “ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ”. فقرأ السراط، وسراط، بحرف السين، وليس حرف الصاد.
3. في سورة الفاتحة- الآية 7: “صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ”. قرأ حمزة “عليهُم” وذلك بضم الهاء، وقرأ ابن كثير ونافع في رواية القاضي عن قالون عنه “عليهِمُو” بكسر الهاء وضم الميم، ويصل بواو في اللفظ، وقرأ الباقون بكسر الهاء وسكون الميم.
4. في سور البقرة، قرأ أبو عمر وورش عن نافع “يومنون” بغير همز، وقرأ الآخرون “يؤمنون” بالهمزة.
5. في سورة البقرة- الآية 9: “يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ”. فقد قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو “وما يخادعون إلا أنفسهم”، وقرأ غيرهم “وما يخدعون” بغير ألف.
6. في سورة آل عمران- الآية 12: “قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ”. قرأ حمزة والكسائي “سيغلبون ويحشرون” بالياء فيهما، وقرأ الباقون “ستغلبون وتحشرون”، بتاء المخاطبة.
وللمزيد من الأمثلة والتفاصيل؛ يمكنك مراجعة كتاب النشر في القراءات العشر.
وقد يتبادر في ذهنك التساؤل: “هل يجوز قراءة القرآن بالقراءات العشر؟”، تعرف معنا على الإجابة بالتفصيل في الفقرة القادمة!
هل يجوز قراءة القرآن بالقراءات العشر؟
الإجابة باختصار، أن القراءات السبع هي قراءات متفق على تواترها، ولا خلاف في ذلك، وأما عن الثلاثة قراء الذين اختارهم الإمام بن الجزري فقد اتفق العلماء أيضًا، أن قراءاتهم متواترة. ولذلك؛ فإن الإجابة الشاملة باختصار، وباجماع العلماء: (أن القراءات العشر كلها متواترة بإذن الله تعالى، وذلك قولًا واحدًا).
أما القراءات الشاذة، فلا يجوز قراءة القرآن الكريم بها؛ حيث إن العلماء قد أقروا ثلاثة شروط لقراءة القرآن الكريم، وهي:
1. الأول: صحة إسنادها عند من يقرأ بها، مع الشهرة والاستفاضة.
2. الثاني: عدم مخالفتها لرسم المصحف.
3. الثالث: أن تكون موافقة للغة العربية ولو بوجه.
فإن أي قراءة، تفتقد شرط واحد من الثلاثة شروط السابقة، فلا يجوز قراءة القرآن الكريم بها.
أما القراءات العشر، فيجوز لنا القراءة بها. ويجب علينا أن نقرأ بالقراءات العشر؛ وذلك لعدة أسباب، تعرف معنا عليها في الفقرة القادمة!
لماذا القراءة بالقراءات العشر مهمة؟
* حتى لا نجهل هذه القراءات عند سماعها في الصلاة أو أي تلاوة، فلا نُصحح للقارئ أو نرى أن شيء غريب يحدث.
* وحتى لا نترك هذا العلم –علم قراءات القرآن الكريم العظيم- فلا نهجره.
* ولأن القراءة بالقراءات العشر جميلة وتعكس بلاغة القرآن الكريم.
* وكذلك، فإن القراءة بالقراءات العشر، تزيد المعنى جمالًا وتُبرزه وتوضحه، فتساعدك على فهم الآيات القرآنية الكريمة، وتساعدك على تفسيرها بشكل أفضل.
بذلك، نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا، والذي استعرضنا خلاله: 6 أمثلة قرآنية في تنوع القراءات، وحكم قراءة القرآن الكريم بالقراءات العشر، ولماذا القراءة بالقراءات العشر مهمة؟
تريد أن تتعلم القرآن الكريم بالتجويد، وتتعلم القراءات عن بعد، وتحصل على إجازة بالسند المتصل؟
تواصل معنا الآن!
أكاديمية شفيع، هي أكاديمية متخصصة في تحفيظ القرآن الكريم وعلوم القرآن الكريم عن بعد..
توفر الأكاديمية، حلقات تحفيظ القرآن الكريم، عن بعد، (للرجال- والأطفال- والنساء)، بشكل تفاعلي وفي أوقات مرنة تناسب جدولك!
نقدم لك الخدمات التالية بكفاءة واحترافية، من خلال معلمين مجازين:
تحفيظ القرآن الكريم بالتفسير والتجويد.
تعليم اللغة العربية بسهولة من المستوى صفر حتى الإتقان.
منح إجازات في القرآن الكريم من خلال معلمين مجازين بأعلى الأسانيد.
احجز حلقة تجريبية مجانًا الآن!