ما هي الإمالة في التجويد؟ أنواعها وأسبابها وأمثلة عليها
تُعد الإمالة من الظواهر الصوتية الدقيقة في القراءات القرآنية، ويكون فيها النطق بالفتحة قريبًا من الكسرة، وبالألف قريبًا من الياء، دون أن تتحول الفتحة إلى كسرة كاملة أو الألف إلى ياء خالصة.
وتختلف مواضع الإمالة باختلاف القراءات والروايات، لذلك لا يجوز للقارئ أن يطبقها من تلقاء نفسه على الكلمات، وإنما يقرأ بها في المواضع الثابتة في الرواية التي يتلقاها.
ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد
تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب
معنى الإمالة في التجويد
الإمالة لغةً: الانحراف والعدول عن الشيء، أو الإقبال عليه.
فما هي الإمالة في التجويد؟
الإمالة اصطلاحًا: هي الميل بالفتحة نحو الكسرة، وبالألف نحو الياء، من غير تحويل الفتحة إلى كسرة خالصة أو قلب الألف ياءً كاملة. وبمعنى أبسط، يكون صوت الحرف في الإمالة بين النطق المفتوح المعتاد وبين النطق المائل إلى الكسرة والياء، ولذلك لا يمكن إتقانها بالشرح النظري وحده، بل تحتاج إلى سماعها من قارئ متقن والتلقي المباشر.
وفي رواية حفص عن عاصم وردت الإمالة الكبرى في موضع واحد فقط، وهو كلمة «مَجْرَاهَا» في قوله تعالى: «بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا» في سورة هود الآية 41.
ما الفرق بين الفتح والإمالة في قراءة القرآن؟
الفتح هو النطق بالفتحة والألف على أصلهما دون ميل نحو الكسرة والياء، أما الإمالة فهي تقريب صوت الفتحة من الكسرة والألف من الياء بدرجات تختلف بحسب نوع الإمالة.
فالاختلاف هنا اختلاف في كيفية الأداء الصوتي، وليس تغييرًا في الحرف أو الكلمة نفسها، ويكون ذلك وفق ما ثبت في القراءة أو الرواية التي يقرأ بها القارئ.
ولهذا فإن الأصل عند القارئ هو الالتزام بما تلقاه في روايته، فلا يميل كلمة لمجرد وجود ألف فيها أو لكون أصلها ياءً.
وما أنواع الإمالة في التجويد؟
وتنقسم الإمالة إلى قسمين أو نوعين: كبرى، وصغرى.
- الكبرى: أن تقرب الفتحة من الكسرة، والألف من الياء، من غير قلب خالص، ولا إشباع مبالغ فيه، وهي الإمالة المحضة، ويقال لها: الإضجاع، والبطح، وهي المرادة عند الإطلاق.
- والصغرى: هي ما بين الفتح والإمالة الكبرى، ويقال لها: التوسط، والتقليل، وبين اللفظين، وبين بين؛ أي بين الفتح والإمالة.
والفرق بين النوعين يكون في درجة الميل؛ ففي الإمالة الكبرى يقترب صوت الفتحة والألف بدرجة أكبر من الكسرة والياء، أما الإمالة الصغرى فتكون بين الفتح والإمالة الكبرى، ولذلك تسمى أيضًا التقليل أو بين بين.
ولا يعني ذلك أن القارئ يختار الدرجة بنفسه، وإنما يتبع الوجه الوارد في القراءة والرواية.
هل التقليل هو نفسه الإمالة؟
التقليل يسمى أيضًا الإمالة الصغرى أو «بين بين»، لأنه يقع في درجة وسط بين الفتح والإمالة الكبرى.
أما عند إطلاق كلمة الإمالة دون تقييد في كثير من كتب القراءات، فقد يقصد بها الإمالة الكبرى أو المحضة بحسب السياق.
الإمالة في رواية حفص عن عاصم
تتميز رواية حفص عن عاصم بقلة مواضع الإمالة مقارنة ببعض القراءات والروايات الأخرى؛ إذ وردت فيها الإمالة الكبرى في موضع واحد فقط، وهو كلمة «مَجْرَاهَا» في سورة هود.
ولذلك تعد هذه الكلمة من المواضع التي يحتاج طالب رواية حفص إلى التدريب عليها بصورة خاصة، حتى لا يقرأها بالفتح الكامل أو يحول الإمالة إلى كسرة وياء خالصتين.
كيف تُنطق كلمة «مجراها» بالإمالة؟
عند قراءة كلمة «مَجْرَاهَا» برواية حفص، تميل فتحة الراء نحو الكسرة، وتميل الألف بعدها نحو الياء، مع بقاء الصوت بينهما دون قلب كامل.
أي أن النطق ليس «مَجْرَاهَا» بفتح خالص، وليس «مَجْرِيهَا» بياء خالصة، وإنما صوت متوسط تؤدى فيه الإمالة الكبرى كما تلقاها القارئ عن شيخه.
ولهذا يُفضَّل تعلم هذا الموضع بالسماع والتلقي، لأن وصف الإمالة كتابةً لا يكفي لضبط الأداء الصوتي.
ما علامة الإمالة في المصحف؟
تُوضع في بعض المصاحف علامة خاصة للدلالة على الإمالة في كلمة «مَجْرَاهَا»، وتظهر تحت الحرف الممال، لتنبّه القارئ إلى أن النطق في هذا الموضع ليس بالفتح الخالص.
وتساعد هذه العلامة قارئ رواية حفص على تذكر الموضع الوحيد الذي وردت فيه الإمالة الكبرى في الرواية.
تعرف معنا في الفقرة القادمة، على أسباب الإمالة!
أسباب الإمالة
ذكر علماء العربية والقراءات عددًا من الأسباب الصوتية واللغوية التي تفسر وقوع الإمالة، لكن وجود سبب من هذه الأسباب في كلمة ما لا يعني أن القارئ يمالها تلقائيًا؛ لأن القراءة سنة متبعة، والإمالة تؤدى وفق ما ثبت عن القراء والرواة.
ومن أشهر الأسباب التي ذكرها العلماء ما يلي:
- أن تكون الألف منقلبة عن ياء، أو أصلها ياء نحو: “رَمَى”، “اشْتَرَى”.
- أو تشبيه بالانقلاب عن الياء مثل: ألف التأنيث نحو: “كُسَالَى”.
- أو تشبيه ما أشبه المنقلب عن الياء نحو: “مُوسَى”، “عِيسَى”.
- أن تكون الألف رسمت ياء وإن كان أصلها الواو نحو: “الضُّحَى”.
- مجاورة إمالة وتسمى إمالة لأجل إمالة نحو إمالة نون “نَأَى”.
- كسرة موجودة في اللفظ قبله أو بعده نحو: “النَّاسِ”، “النَّارِ”، “كِلَاهُمَا”.
- كسرة عارضة في بعض الأحوال نحو: “جَاءَ”، “شَاءَ”، لأن فاء الكلمة تُكسر إذا اتصل بالفعل الضمير المرفوع فتقول (جِئْتُ)، (شِئْتُ).
ويمكن تلخيص الفكرة العامة في أن كثيرًا من أسباب الإمالة ترتبط بوجود الياء أو الكسرة أو ما يشبههما في أصل الكلمة أو بنيتها أو جوار الألف؛ وذلك لتحقيق نوع من التقارب والتناسب في النطق.
ومع ذلك، يظل المرجع في الأداء هو الرواية المنقولة، وليست القاعدة اللغوية وحدها.
وقد استثنى علماء القراءات مما رسم بالياء خمس كلمات فلم ترد إمالتها من طريق صحيح، تعرف معنا في الفقرة القادمة على هذه الكلمات!
كلمات مستثناة من الإمالة رغم رسمها بالياء
قد تُرسم بعض الألفات في المصحف أو في أصل الرسم على صورة الياء، لكن ذلك لا يعني بالضرورة ثبوت الإمالة فيها؛ ولذلك ذكر علماء القراءات كلمات مستثناة لم يثبت فيها وجه الإمالة من الطرق المعتبرة في السياق الذي يذكرونه.
ويذكر أهل القراءات في بعض أبواب الإمالة استثناءات لكلمات رسمت بالياء ولم يثبت فيها وجه الإمالة وفق الطرق المشار إليها في ذلك الباب، ومن الكلمات المذكورة:
- “لَدَى” في سورة غافر فقط، من قوله تعالى: “إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ”. صدق الله العظيم. سورة غافر- الآية 18.
- “زَكَىٰ”، من قوله تعالى: “مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا”. صدق الله العظيم. سورة النور- الآية 21.
- “عَلَىٰ”.
- “حَتَّىٰ”.
- “إِلَىٰ”.
وهي حروف جر لا تمال، لأنها حروف جامدة وألفُها مجهولة الأصل فلا موجب لإمالتها.
هل الإمالة من التجويد أم من القراءات؟
ترتبط الإمالة ارتباطًا وثيقًا بعلم القراءات؛ لأن مواضعها ودرجاتها تختلف باختلاف القراء والرواة والطرق.
وقد يدرسها طالب التجويد ضمن أحكام الأداء، خاصة عند تعلم رواية حفص وما ورد فيها من مواضع خاصة، لكن ضبط الإمالة عمليًا يكون من خلال الرواية والتلقي.
لذلك لا يصح التعامل معها كقاعدة تجويد عامة تطبق في كل قراءة بالطريقة نفسها.
أخطاء شائعة عند نطق الإمالة
من الأخطاء التي قد يقع فيها المبتدئ:
- قراءة الكلمة بالفتح الخالص وعدم إظهار الإمالة.
- المبالغة في الميل حتى تتحول الألف إلى ياء خالصة.
- تحويل الفتحة إلى كسرة كاملة.
- تطبيق الإمالة في كلمات لم تثبت فيها في الرواية التي يقرأ بها.
- الاعتماد على القراءة المكتوبة دون سماع الأداء الصحيح.
لذلك فإن أفضل طريقة لتعلم الإمالة هي الاستماع إلى قارئ متقن ثم عرض القراءة على معلم؛ لأن الفروق الصوتية الدقيقة يصعب ضبطها بالوصف وحده.
ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد
تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب
فضل تلاوة القرآن الكريم وحفظه
- العمل بأحكامه؛ وبذلك نيل سعادة الدنيا ونعيم الآخرة.
- الهدى والسعادة في الدنيا.
- قال الله تعالى، في سورة فاطر- الآية 29: “إِنَّ ٱلَّذِينَ يَتۡلُونَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ يَرۡجُونَ تِجَٰرَةٗ لَّن تَبُورَ”. صدق الله العظيم.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده”. رواه مسلم.
- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: “ألم” حرف، ولكن “ألف” حرف، و”لام” حرف، و”ميم” حرف”.
- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “تعلموا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شافعًا لأصحابه، وعليكم بالزهراوين البقرة وآل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو فرقان من طير، تحاجَّان عن أصحابهما، وعليكم بسورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة”. رواه مسلم.
- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، في حديث متفق عليه: “الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران”.
- وقال أيضًا –صلى الله عليه وسلم- : “يُقال لقارئ القرآن: اقرأ وارق، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها”.
أسئلة شائعة عن الإمالة في التجويد
ما هي الإمالة في التجويد؟
هي الميل بالفتحة نحو الكسرة، وبالألف نحو الياء، دون تحويلهما إلى كسرة وياء خالصتين.
ما أنواع الإمالة؟
تنقسم إلى إمالة كبرى وإمالة صغرى، وتسمى الصغرى أيضًا التقليل أو «بين بين».
ما الفرق بين الإمالة الكبرى والصغرى؟
الإمالة الكبرى يكون فيها الميل نحو الكسرة والياء أكثر، أما الصغرى فتقع بين الفتح والإمالة الكبرى.
ما هي الإمالة في رواية حفص؟
وردت الإمالة الكبرى عند حفص عن عاصم في موضع واحد، وهو كلمة «مَجْرَاهَا» في سورة هود الآية 41.
هل توجد إمالة صغرى في رواية حفص؟
المشهور في رواية حفص من طريق الشاطبية أن الإمالة الواردة هي الإمالة الكبرى في «مجراها»، ولا يرد فيها التقليل على النحو الموجود في بعض الروايات الأخرى.
هل الإمالة هي نفسها التقليل؟
الإمالة الكبرى تختلف عن التقليل؛ فالتقليل هو الإمالة الصغرى، ويكون بين الفتح والإمالة الكبرى.
هل يجوز إمالة أي كلمة أصل ألفها ياء؟
لا، لأن الإمالة تتبع الرواية المنقولة، ووجود سبب لغوي للإمالة لا يكفي وحده لتطبيقها على الكلمة.
كيف أتعلم نطق الإمالة بطريقة صحيحة؟
أفضل طريقة هي الاستماع إلى قارئ متقن للرواية ثم التلقي والمشافهة مع معلم، لأن الإمالة أداء صوتي دقيق يصعب ضبطه من الكتابة وحدها.
بذلك، نكون قد تعرفنا على الإمالة في التجويد، وأنواعها الكبرى والصغرى، وأسبابها، والفرق بينها وبين الفتح والتقليل، وموضع الإمالة في رواية حفص عن عاصم.
وتذكر أن الإمالة من الأحكام الصوتية التي تعتمد بدرجة كبيرة على التلقي والمشافهة؛ لذلك فإن معرفة تعريفها نظريًا خطوة أولى، بينما يحتاج إتقان أدائها إلى الاستماع والتدريب على يد معلم متقن.
تريد أن تتعلم القرآن الكريم بالتجويد وتحصل على إجازة بالسند المتصل؟
تواصل معنا الآن!
أكاديمية شفيع، هي أكاديمية متخصصة في تحفيظ القرآن الكريم وعلوم القرآن الكريم عن بعد..
ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد
تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب
توفر الأكاديمية، حلقات تحفيظ القرآن الكريم، عن بعد، (للرجال- والأطفال- والنساء)، بشكل تفاعلي وفي أوقات مرنة تناسب جدولك!
نقدم لك الخدمات التالية بكفاءة واحترافية، من خلال معلمين مجازين:
- تحفيظ القرآن الكريم بالتفسير والتجويد.
- تعليم اللغة العربية بسهولة من المستوى صفر حتى الإتقان.
- منح إجازات في القرآن الكريم من خلال معلمين مجازين بأعلى الأسانيد.
احجز حلقة تجريبية مجانًا الآن!
