تعرف معنا في هذا المقال، على أركان القراءة الصحيحة الثلاث للقرآن الكريم!
وضع علماء القراءات ضوابط لقبول القراءة وتمييز القراءة المقبولة من الشاذة، واشتهرت هذه الضوابط باسم أركان القراءة الصحيحة، وهي: صحة السند، وموافقة رسم أحد المصاحف العثمانية ولو احتمالًا، وموافقة وجه من وجوه اللغة العربية.
وتساعد معرفة هذه الأركان على فهم سبب قبول القراءات العشر، وما المقصود عندما يصف علماء القراءات قراءة بأنها صحيحة أو شاذة.
ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد
تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب
ما هي أركان القراءة الصحيحة للقرآن الكريم؟
هي الشروط التي يجب أن تتوفر في القراءة، لكي تكون القراءة صحيحة ومقبولة.
وقد لخّص الإمام ابن الجزري هذه الأركان في ثلاثة أمور رئيسية: صحة السند، وموافقة الرسم العثماني ولو احتمالًا، وموافقة العربية ولو بوجه.
ولا يُنظر إلى كل شرط بمعزل عن الآخر، بل تجتمع هذه الأركان عند الحكم على القراءة وقبولها في علم القراءات.
نتعرف معًا في الفقرات القادمة، على أركان القراءة الثلاث بالتفصيل!
الركن الأول: صحة سند القراءة
المقصود بصحة السند أن تكون القراءة منقولة نقلًا صحيحًا عن أئمة القراءة، ويتصل سندها بمن تلقوها حتى تصل إلى النبي ﷺ.
ويحتل السند مكانة أساسية في علم القراءات؛ لأن القراءة تقوم على التلقي والمشافهة، فلا يكفي أن تكون الكلمة موافقة للغة العربية أو محتملة في رسم المصحف حتى تصبح قراءة قرآنية مقبولة.
ومن هنا تظهر أهمية تلقي القراءات على أهل الاختصاص؛ فالقراءة ليست اجتهادًا لغويًا يستطيع القارئ إنشاءه بناءً على قواعد العربية والرسم، وإنما تقوم أساسًا على النقل والتلقي.
ما الفرق بين صحة السند والتواتر في القراءات؟
يرتبط المصطلحان ببعضهما، لكنهما ليسا مترادفين تمامًا؛ فصحة السند تتعلق بثبوت طريق نقل القراءة واتصال سندها، بينما التواتر مصطلح يتعلق بكثرة طرق النقل على وجه مخصوص.
ولذلك ينبغي عند شرح أركان القراءة عدم استبدال مصطلح صحة السند تلقائيًا بمصطلح التواتر، خاصة عند الاستناد إلى ضابط ابن الجزري المشهور في أركان القراءة المقبولة.
الركن الثاني (أن تكون القراءة موافقة للرسم العثماني ولو احتمالًا)
والمقصود بموافقة الرسم العثماني أن يكون وجه القراءة متوافقًا مع رسم أحد المصاحف العثمانية التي بعث بها الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى الأمصار، سواء كانت الموافقة صريحة أو محتملة.
وتظهر أهمية هذا الشرط في أن الرسم العثماني كان يحتمل في بعض المواضع أكثر من وجه من وجوه القراءة المنقولة، خاصة أن الرسم الأول للمصحف كان مجردًا من كثير من علامات الضبط التي نستخدمها اليوم.
لذلك؛ فإن الركن الثاني من أركان القراءة الصحيحة للقرآن الكريم: (هو أن تكون قراءة القرآن الكريم موافقة للرسم العثماني “ولو احتمالًا”).
ما معنى موافقة الرسم العثماني ولو احتمالًا؟
عبارة «ولو احتمالًا» تعني أن رسم الكلمة قد يحتمل القراءة، حتى لو لم يكن الوجه هو الاحتمال الوحيد الذي يمكن أن يدل عليه الرسم.
ولذلك لا يشترط أن يكون الرسم العثماني مطابقًا لطريقة الكتابة الإملائية الحديثة، فالرسم القرآني له خصائصه التي يدرسها العلماء في علم رسم المصحف.
الركن الثالث (أن تكون القراءة موافقة للغة العربية ولو بوجه من الوجوه)
حيث يجب أن توافق القراءة، اللغة العربية، (ولو بوجه من الوجوه).
والمقصود أن يكون للقراءة وجه صحيح معتبر في العربية من حيث النحو أو الصرف أو اللغة، وليس المقصود أن توافق الوجه الأكثر شهرة فقط.
فالقرآن نزل بلسان عربي، والقراءات المنقولة قد تشتمل على أوجه وأساليب عربية متعددة، ولذلك قال العلماء «ولو بوجه»؛ أي يكفي أن يكون لها وجه معتبر في العربية.
ومن المهم هنا أن ترتيب الأمر ليس أن يضع النحوي قاعدة ثم تُقبل القراءة إذا وافقتها؛ فالقراءة الصحيحة المنقولة نفسها من الشواهد المهمة على أساليب العربية.
ومن هنا، فمتى اختل ركن من هذه الأركان الثلاثة، أطلق عليها ضعيفة أو شاذة حتى لو كانت في السبعة.
وقد لخص الإمام بن الجزري، كل ما سبق في 3 أبيات، فقال:
فكل ما وافق وجه نحوِ
وكان للرسم احتمالًا يحويوصح إسنادًا هو القرآنُ
فهذه الثلاثة الأركانُوحيثما يختل ركن أثبتِ
شذوذه لو أنه في السبعةِ
وتجمع هذه الأبيات الأركان الثلاثة باختصار: العربية، والرسم، وصحة السند، كما تبين أن شهرة القراءة أو نسبتها إلى أحد القراء وحدها لا تكفي إذا اختل أحد أركان القبول.
ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد
تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب
جدول أركان القراءة الصحيحة الثلاث
| الركن | المقصود به |
|---|---|
| صحة السند | ثبوت نقل القراءة واتصال سندها |
| موافقة الرسم العثماني | أن يحتملها رسم أحد المصاحف العثمانية ولو احتمالًا |
| موافقة العربية | أن يكون للقراءة وجه صحيح معتبر في اللغة العربية |
وتستخدم هذه الأركان مجتمعة عند الحديث عن ضوابط القراءة المقبولة، ولذلك لا يكفي الاعتماد على الرسم أو اللغة وحدهما دون النقل الصحيح.
ماذا يحدث إذا اختل أحد أركان القراءة الصحيحة؟
إذا اختل أحد أركان القراءة المقبولة، فإن القراءة لا تأخذ حكم القراءة الصحيحة المقبولة وفق هذا الضابط، وتدخل في باب القراءات الشاذة أو الضعيفة بحسب حالها واصطلاح العلماء فيها.
لذلك فإن وصف قراءة بأنها «شاذة» لا يعني بالضرورة أن المشكلة دائمًا في اللغة؛ فقد يتعلق الأمر بالسند أو الرسم أو غير ذلك من ضوابط القبول.
ما الفرق بين القراءة الصحيحة والقراءة الشاذة؟
القراءة الصحيحة المقبولة هي التي استوفت ضوابط القبول المعتبرة عند علماء القراءات، أما القراءة الشاذة فهي التي لم يتحقق فيها ما يلزم لقبولها على الوجه المعتبر.
ولا يعني مصطلح «الشاذ» بالضرورة أن كل ما نُقل في هذه القراءة موضوع أو بلا قيمة علمية؛ إذ تدرس بعض القراءات الشاذة في علوم التفسير واللغة والقراءات، لكن ذلك يختلف عن حكم القراءة القرآنية المقبولة للتلاوة.
ما علاقة أركان القراءة الصحيحة بالقراءات العشر؟
تساعد معرفة هذه الأركان على فهم مكانة القراءات العشر التي تلقاها علماء القراءات بالقبول ونقلوها بالأسانيد والطرق المعروفة.
ولذلك فإن دراسة أركان القراءة الصحيحة تكون مدخلًا مهمًا قبل التوسع في معرفة القراء العشرة ورواتهم والطرق والأوجه المختلفة للقراءة.
فضل تعلم قراءة القرآن الكريم بالشكل الصحيح
إن تعلم قراءة القرآن الكريم بالشكل الصحيح، له فضل عظيم على صاحبه:
- حيث تقرأ كتاب الله تعالى، كما أُنزِلَ على النبي صلى الله عليه وسلم.
- تحمل علم قراءة القرآن الكريم، وهو أعظم العلوم.. قال الله تعالى، في سورة فاطر- الآية 32: “ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ”. صدق الله العظيم.
- من فضل ملازمة القرآن ما ثبت عن النبي ﷺ: «اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه».
لذلك؛ احرص على تحصيل القرآن الكريم، ولا تمل من ترتيله، واجتهد في تعلم القرآن الكريم، وتصحيحه على الوجه الصحيح المنقول إلينا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
أسئلة شائعة عن أركان القراءة الصحيحة
ما هي أركان القراءة الصحيحة الثلاث؟
هي: صحة السند، وموافقة الرسم العثماني ولو احتمالًا، وموافقة اللغة العربية ولو بوجه.
ما المقصود بصحة سند القراءة؟
المقصود ثبوت نقل القراءة واتصال سندها عبر أئمة القراءة ومن تلقوها حتى تصل إلى النبي ﷺ، وفق قواعد أهل هذا العلم.
ما معنى موافقة الرسم العثماني ولو احتمالًا؟
أي أن يكون وجه القراءة موافقًا أو محتملًا في رسم أحد المصاحف العثمانية، ولو لم يكن الاحتمال الوحيد الذي يدل عليه الرسم.
ما معنى موافقة اللغة العربية ولو بوجه؟
أي أن يكون للقراءة وجه صحيح معتبر في لغة العرب، ولا يشترط أن يكون الوجه النحوي أو اللغوي الأكثر شيوعًا.
ماذا يحدث إذا اختل أحد أركان القراءة؟
إذا اختل ركن من أركان القبول، فلا تأخذ القراءة حكم القراءة الصحيحة المقبولة وفق هذا الضابط، وقد تدخل في باب القراءات الشاذة أو الضعيفة بحسب حالها.
هل موافقة اللغة والرسم تكفي لقبول القراءة؟
لا؛ لأن القراءة تقوم على النقل والتلقي، ولذلك لا يكفي أن يخترع شخص وجهًا لغويًا يوافق رسم المصحف ويعتبره قراءة، بل لا بد من ثبوت النقل.
من الذي وضع أركان القراءة الصحيحة الثلاثة؟
تحدث علماء القراءات عن شروط قبول القراءة، ومن أشهر من نظم ضابطها الإمام ابن الجزري في أبياته المعروفة التي جمعت صحة السند وموافقة الرسم والعربية.
ما الفرق بين القراءة الصحيحة والقراءة الشاذة؟
القراءة المقبولة تستوفي ضوابط القبول المعتبرة، أما القراءة الشاذة فلا تستوفي ما يلزم لذلك، مع وجود تفصيل بين العلماء في أنواع القراءات الشاذة ودرجاتها.
بذلك، نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا، والذي استعرضنا خلاله:
بذلك نكون قد تعرفنا على أركان القراءة الصحيحة الثلاث: صحة السند، وموافقة الرسم العثماني ولو احتمالًا، وموافقة اللغة العربية ولو بوجه، كما تعرفنا على معنى كل ركن وما يترتب على اختلال أحد هذه الأركان.
تريد أن تتعلم القرآن الكريم بالتجويد وتحصل على إجازة بالسند المتصل؟
تواصل معنا الآن!
أكاديمية شفيع، هي أكاديمية متخصصة في تحفيظ القرآن الكريم وعلوم القرآن الكريم عن بعد..
ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد
تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب
توفر الأكاديمية، حلقات تحفيظ القرآن الكريم، عن بعد، (للرجال- والأطفال- والنساء)، بشكل تفاعلي وفي أوقات مرنة تناسب جدولك!
نقدم لك الخدمات التالية بكفاءة واحترافية، من خلال معلمين مجازين:
- تحفيظ القرآن الكريم بالتفسير والتجويد.
- تعليم اللغة العربية بسهولة من المستوى صفر حتى الإتقان.
- منح إجازات في القرآن الكريم من خلال معلمين مجازين بأعلى الأسانيد.
احجز حلقة تجريبية مجانًا الآن!
[…] ما معنى السند في القرآن الكريم؟ […]