تختلف سرعة قراءة القرآن الكريم من قارئ إلى آخر ومن مقام إلى آخر، ولذلك تحدث علماء التجويد عن ثلاث مراتب رئيسية للتلاوة بحسب سرعة الأداء، وهي التحقيق والحدر والتدوير.
وجميع هذه المراتب تقوم على أصل واحد، وهو المحافظة على صحة القراءة وأحكام التجويد وعدم إسقاط الحروف أو الغنن أو المدود بسبب السرعة.
فما الفرق بين التحقيق والحدر والتدوير؟ وأي مرتبة تناسب التعلم والمراجعة والتلاوة اليومية؟ نتعرف على ذلك في هذا المقال.
ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد
تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب
3 مراتب تلاوة القرآن الكريم
هناك 3 مراتب لتلاوة القرآن الكريم، قد اتفق عليها علماء التجويد.
والمقصود بـ مراتب تلاوة القرآن الكريم: هو كيفية قراءة القرآن الكريم، من حيث (السرعة والبطء)، وذلك مع مراعاة أحكام التجويد.
مراتب تلاوة القرآن الكريم الثلاث
مراتب تلاوة القرآن الكريم بحسب سرعة الأداء هي: التحقيق والحدر والتدوير، وتختلف هذه المراتب في مقدار السرعة والتأني، مع ضرورة المحافظة في جميعها على صحة الحروف وأحكام التجويد. وقد ذكر علماء القراءة هذه المراتب الثلاث في كتب التجويد والقراءات.
1. التحقيق
التحقيق هو القراءة بتؤدة وتمهل وعناية واضحة بإخراج الحروف من مخارجها وإعطائها صفاتها وأحكامها، دون زيادة أو تكلف.
وتناسب هذه المرتبة التعليم والتدريب على التلاوة؛ لأنها تمنح القارئ وقتًا أكبر لضبط المخارج والمدود والغنن والوقف والابتداء.
ولا يعني التحقيق المبالغة في البطء إلى درجة تقطيع الكلمات أو إخراج القراءة عن طبيعتها، وإنما المقصود التأني مع سلامة الأداء.
2. الحدر
الحدر هو الإسراع في قراءة القرآن مع المحافظة على أحكام التجويد وصحة الحروف.
ولا تعني القراءة بالحدر إسقاط المدود أو الغنن أو اختلاس الحركات بسبب السرعة، بل يجب أن تبقى القراءة صحيحة واضحة مهما زادت سرعتها.
ولهذا يحتاج الحدر إلى إتقان جيد لأحكام التلاوة؛ لأن زيادة السرعة قد تؤدي عند غير المتقن إلى ضياع بعض الحروف أو الأحكام.
3. التدوير
التدوير هو المرتبة المتوسطة بين التحقيق والحدر؛ فلا تكون القراءة بطيئة كقراءة التحقيق، ولا سريعة كقراءة الحدر.
وتعد هذه المرتبة مناسبة لكثير من حالات التلاوة اليومية؛ لأنها تجمع بين الهدوء والانسياب مع المحافظة على أحكام التجويد.
وبذلك يكون الفرق بين المراتب الثلاث أساسًا في سرعة الأداء، أما صحة القراءة والتجويد فلا تسقط في أي مرتبة منها.
وهذا الجدول يوضح الفرق بين التحقيق والحدر والتدوير
| المرتبة | سرعة القراءة | الاستخدام المناسب |
|---|---|---|
| التحقيق | بطيئة ومتأنية | التعليم وتصحيح التلاوة |
| التدوير | متوسطة | التلاوة اليومية والمراجعة |
| الحدر | أسرع | قراءة مقدار أكبر مع الإتقان |
هذه الاستخدامات تقريبية وليست أحكامًا ملزمة؛ فقد يقرأ القارئ بأي مرتبة بحسب قدرته وحاله، ما دام يحافظ على صحة التلاوة.
هل تختلف أحكام التجويد باختلاف سرعة التلاوة؟
لا تسقط أحكام التجويد بسبب زيادة سرعة القراءة، ولذلك يجب على القارئ في التحقيق والتدوير والحدر أن يحافظ على مخارج الحروف وصفاتها والمدود والغنن وغيرها من أحكام الأداء.
والفرق بين المراتب يتعلق بسرعة القراءة، وليس بجواز حذف بعض الأحكام.
فإذا أصبحت السرعة سببًا في إسقاط الحروف أو اختلاس الحركات أو إضعاف الغنة أو المد بصورة تخالف وجه القراءة، فهذه ليست قراءة صحيحة بالحدر، وإنما خلل في الأداء.
ما أفضل مرتبة لتلاوة القرآن للمبتدئ؟
غالبًا ما يكون التحقيق أنسب للمبتدئ أثناء تعلم التلاوة؛ لأنه يمنحه فرصة للتركيز على مخارج الحروف وصفاتها وتطبيق الأحكام بصورة صحيحة.
ومع تحسن مستوى القارئ يمكنه الانتقال تدريجيًا إلى التدوير ثم القراءة بسرعة أكبر، بشرط ألا تؤثر السرعة في صحة الأداء.
لذلك لا ينبغي للمبتدئ أن يجعل سرعة إنهاء الصفحة أو الجزء هي الهدف الأساسي، بل يقدم صحة القراءة على السرعة.
هل الترتيل مرتبة رابعة من مراتب التلاوة؟
يرد مصطلح الترتيل بمعنى القراءة المتأنية الواضحة مع تدبر وإحكام للأداء، وقد يستعمله العلماء بمعنى أوسع من تقسيم السرعة إلى التحقيق والحدر والتدوير.
ولذلك فعند الحديث عن مراتب القراءة من حيث سرعة الأداء، فإن المشهور هو تقسيمها إلى ثلاث: التحقيق والحدر والتدوير.
تعرف معنا في الفقرة القادمة، على أنواع قراءات القرآن الكريم!
أنواع قراءات القرآن الكريم
1. القراءة المتواترة:
وهي القراءة، التي يجتمع فيها أركان صحة القراءة الثلاث، وهي موافقة اللغة العربية ولو بوجه، موافقة الرسم العثماني، وثبوت سندها. وتتضمن هذه القراءة، القراءات العشر.
2. القراءة الشاذة:
وهي القراءة التي خالفت أي شرط من شروط القراءة المتواترة، ولا يجوز القراءة بها في الصلاة أو خارجها، وذلك بإجماع جمهور الفقهاء.
فما هي القراءات العشر؟ ومن هم القراء العشر؟ تعرف معنا على الإجابة بالتفصيل في الفقرة القادمة!
ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد
تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب
من هم القراء العشر؟
يبرز 10 شموس، من قراء القرآن الكريم، قد جمعوا وأتقنوا قراءات القرآن الكريم، هؤلاء الأئمة 10 رجال، قد شاع فضلهم وعلمهم شرقًا وغربًا، حتى صاروا كنور يُنتفع بها وينقلون العلم إلي رواتهم، فكل إمام من الأئمة العشرة عنه راويان، وهم:
- القارئ الأول (نافع المدني): وهو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، وعنه:
* قالون (عيسى بن مينا أبو موسى).
* ورش (عثمان بن سعيد أبو سعيد المصري).
- القارئ الثاني (ابن كثير “المكي”): وهو عبدالله ابن كثير، وعنه على سند:
* البزي (أحمد بن محمد بن عبدالله بن القاسم أبو الحسن البزي).
* قنبل (محمد بن عبد الرحمن بن خالد أبو عمر المكي)
- القارئ الثالث: (أبو عمرو): وهو زبان بن العلاء بن عمار، وعنه يحيى اليزيدي، وعنه:
* الدوري (حفص بن عمر أبو عمر الدوري).
* السوسي (صالح بن زياد أبو شعيب السوسي).
- القارئ الرابع: (ابن عامر “الدمشقي”): وهو عبد الله بن عامر، وعنه على سند:
* هشام (هشام بن عمار أبو الوليد السلمي الدمشقي).
* ابن ذكوان (عبد الله بن أحمد بن بشر بن ذكوان أبو عمرو).
وقد قرأ هشام وابن ذكوان، على أبي سليمان أيوب بن تميم، وعلى أبي محمد سويد بن عبد العزيز، وعلى أبي العباس صدقة بن خالد، وقرأ الثلاثة على أبي عمرو يحيى بن الحارث الذماري، وقرأ هو على ابن عامر.
- القارئ الخامس: (عاصم): وهو (عاصم بن بهدلة أبي النجود)، وعنه:
* شعبة (شعبة بن عياش أبو بكر الحناط الأسدي الكوفي).
* حفص (حفص بن سليمان أبو عمر الكوفي).
- القارئ السادس: (حمزة): وهو (حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات)، وعنه سليم بن عيسى الحنفي، وعنه:
* خلف (أبو محمد خلف بن هشام بن ثعلب البزار البغدادي).
* خلاد (خلاد بن خالد أبو عيسى الكوفي).
- القارئ السابع: (الكسائي): وهو (علي بن حمزة)، وعنه:
* أبو الحارث (الليث بن خالد أبو الحارث البغدادي).
* الدوري (حفص بن عمر أبو عمرو الدوري)، وهو المذكور عن أبي عمرو.
- القارئ الثامن: (أبو جعفر يزيد بن القعقاع)، وعنه:
* عيسى بن وردان (عيسى بن وردان أبو الحارث المدني الحذاء).
* ابن جماز (سليمان بن مسلم بن جماز).
- القارئ التاسع: (يعقوب): وهو (يعقوب بن يزيد الحضرمي)، وعنه:
* رويس (محمد بن المتوكل أبو عبد الله اللؤلؤي).
* روح (روح بن عبد المؤمن أبو الحسن البصري النحوي).
- القارئ العاشر: خلف عن نفسه، وهو المذكور عن حمزة (ويسمى بـ خلف العاشر)، وعنه:
* إسحاق (إسحاق بن إبراهيم بن عثمان أبو يعقوب المروزي ثم البغدادي “ورّاق خلف”).
* إدريس (إدريس بن عبد الكريم الحداد).
أسئلة شائعة عن مراتب تلاوة القرآن الكريم
ما مراتب تلاوة القرآن الكريم؟
هي التحقيق والحدر والتدوير، ويقوم الفرق بينها أساسًا على سرعة الأداء.
ما الفرق بين التحقيق والحدر؟
التحقيق يقوم على التمهل والتأني، بينما الحدر أسرع في الأداء، مع المحافظة في الحالتين على أحكام التجويد.
ما مرتبة التدوير؟
هي المرتبة المتوسطة بين التحقيق والحدر.
هل يجوز قراءة القرآن بسرعة؟
يجوز الإسراع في القراءة ما دام القارئ يحافظ على الحروف والحركات وأحكام التلاوة ولا تؤدي السرعة إلى خلل في القراءة.
ما أفضل مرتبة للمبتدئ؟
غالبًا يكون التحقيق مناسبًا أثناء التعلم؛ لأنه يساعد على ضبط المخارج والأحكام.
هل الحدر يعني ترك بعض أحكام التجويد؟
لا، بل يجب المحافظة على أحكام القراءة في الحدر كما في غيره من المراتب.
هل الترتيل هو التحقيق؟
قد يستعمل الترتيل بمعنى القراءة المتأنية الواضحة، أما عند تقسيم التلاوة من حيث السرعة فالمشهور هو التحقيق والحدر والتدوير.
ما الفرق بين مراتب التلاوة والقراءات العشر؟
مراتب التلاوة تتعلق بسرعة الأداء، أما القراءات العشر فتتعلق بأوجه القراءة المنقولة عن أئمة القراءات.
تتنوع مراتب تلاوة القرآن الكريم بين التحقيق والحدر والتدوير، ويكمن الفرق بينها في سرعة القراءة، بينما يبقى الالتزام بصحة الحروف وأحكام التجويد أصلًا ثابتًا في جميع المراتب.
فإذا كنت في بداية تعلم التلاوة، فابدأ بالقراءة المتأنية وتصحيح المخارج والأحكام، ثم انتقل إلى السرعات المختلفة تدريجيًا كلما تحسن مستوى أدائك.
ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد
تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب
تبحث عن أكاديمية متخصصة في تعليم القراءات العشر عن بُعد للمبتدئين؟!
تواصل معنا الآن!
نوفر معلمين مجازين بأعلى الأسانيد، لتعليم القراءات العشر للمبتدئين.
أكاديمية شفيع، هي أكاديمية متخصصة في تحفيظ القرآن الكريم وعلوم القرآن الكريم عن بعد..
توفر الأكاديمية، حلقات تحفيظ القرآن الكريم، عن بعد، (للرجال- والأطفال- والنساء)، بشكل تفاعلي وفي أوقات مرنة تناسب جدولك!
نقدم لك الخدمات التالية بكفاءة واحترافية، من خلال معلمين مجازين:
- تحفيظ القرآن الكريم بالتفسير والتجويد.
- تعليم اللغة العربية بسهولة من المستوى صفر حتى الإتقان.
- منح إجازات في القرآن الكريم من خلال معلمين مجازين بأعلى الأسانيد.
احجز حلقة تجريبية مجانًا الآن!
