ما هو الوقف والوصل في قراءة القرآن الكريم؟ تعرف معنا على الإجابة بالتفصيل في هذا المقال!
حيث نستعرض المقال في النقاط التالية:
* ما هو الوقف والوصل في قراءة القرآن الكريم؟
* ما هي علامات الوقف والوصل في القرآن الكريم؟
ما هو الوقف والوصل في قراءة القرآن الكريم؟
الوقف: هو الوقف في تلاوة القرآن الكريم، والوقف عند رؤوس الآيات هو سنة عند جماعة من القراء، ففي حديث أم سلمة، رضي الله عنها، قالت: “كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقطِّع قراءته فيقول: (الحمد لله رب العالمين)، ثم يقف، (الرحمن الرحيم) ثم يقف. وكان يقرأ (مالك يوم الدين). رواه الترمذي.
أما الوصل بين الآيات فقد أجازه بعض العلماء.
وأما عن الوصل في قراءة القرآن الكريم: فهو وصل القراءة معًا.
تعرف معنا في الفقرة القادمة، على علامات الوقف والوصل في القرآن الكريم!
ما هي علامات الوقف والوصل في القرآن الكريم؟
وضع علمائنا الكرام، علامات في المصحف الشريف، للوقف في التلاوة؛ وذلك بهدف الحصول على راحة في التلاوة، ووضعوا علامات أخرى في المصحف لوصل القراءة.
وهذه العلامات، يُحددها (معنى الآيات الكريمة)، حيث يُحدد المعنى، جواز الوصل أو الوقف. حيث إن، هذه العلامات القصد منها عدم إنساب كلمة إلى غير جملتها فيخل بالمعنى.
فقد وقف خطيب إحدى القبائل، أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: “من يُطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما…” ثم سكت، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: “اجلس بئس الخطيب أنت”!
والسبب: أن سكوته أوهم بأن العاصي أيضًا قد رشد، وكان عليه أن يكمل الجملة أو يقف وقفة صحيحة.
فكان الصحيح أن يقول، من يُطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى، دون أن يقف في القراءة..
أو يقول، من يُطع الله ورسوله فقد رشد، ثم يقف، ويقول ومن يعصهما فقد غوى.
أما قول الخطيب: من يُطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما، ثم يقف في الكلام؛ فإن ذلك يخل بالمعنى حيث يُصبح المعنى بذلك، أن من يُطع الله ورسوله ومن عصى فقد رشد كلاهما وذلك عين الخطأ في المعنى.
لذلك؛ في تلاوة القرآن الكريم علينا ألا ننسب كلمةً إلى غير جملتها، وعلينا ألا نقف وقفًا في التلاوة يُسيء أو يُعطي معنى خاطئ في التلاوة.
مثال توضيحي:
في سورة يوسف- الآية 17: “قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ ۖ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ”. صدق الله العظيم.
هنا لا يمكن الوقف على كلمة “فأكله”؛ لأن المعنى سوف يتغير ويُصبح يوسف عليه السلام، هو من أكل المتاع، وليس الذئب من أكل يوسف!
ولذلك وضع علمائنا الكرام هذه العلامات:
* علامة (ج) في القرآن الكريم: هي علامة جواز الوقف والبدء من بعدها، أو الوصل، فكلاهما جائز سواءً وقف أو وصل هنا.
* علامة (صلى) في القرآن الكريم: هي علامة جواز الوقف، والوصل أولى.
* علامة (قلى) في القرآن الكريم: هي علامة جواز الوصل، والوقف أولى.
* علامة (م) في القرآن الكريم: هي علامة الوقف. وهنا الوقف لازم؛ وذلك من أجل بيان المعنى.. مثال على ذلك:
قول الله تعالى، في سورة النساء- الآية 117- 118: “إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَّرِيدًا (117) لَّعَنَهُ اللَّهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (118)”. صدق الله العظيم.. هنا الوقف بعلامة (م) حيث نتلو “لَّعَنَهُ اللَّهُ”، ثم نقف، ثم نستكمل تلاوة الآية: “وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا” والتي
معناها قول الشيطان: “لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا”.
* علامة (لا) في القرآن الكريم: هي علامة تشير ألا تقف هنا، ولا تبدأ التلاوة بما بعد هذه العلامة؛ وذلك لأن المعنى هنا سيكون مُقطعًا ويجب الوصل فيه. وإذا وقفت للاضطرار مثل انقطاع النفس مثلًا؛ فلا تبدأ بما بعد هذه العلامة وابدأ مرةً أخرى من البداية مع الوصل.
بذلك، نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا، والذي استعرضنا خلاله: علامات الوقف والوصل في المصحف الشريف.
تريد أن تتعلم القرآن الكريم بالتجويد وتحصل على إجازة بالسند المتصل؟
تواصل معنا الآن!
أكاديمية شفيع، هي أكاديمية متخصصة في تحفيظ القرآن الكريم وعلوم القرآن الكريم عن بعد..
توفر الأكاديمية، حلقات تحفيظ القرآن الكريم، عن بعد، (للرجال- والأطفال- والنساء)، بشكل تفاعلي وفي أوقات مرنة تناسب جدولك!
نقدم لك الخدمات التالية بكفاءة واحترافية، من خلال معلمين مجازين:
* تحفيظ القرآن الكريم بالتفسير والتجويد.
* تعليم اللغة العربية بسهولة من المستوى صفر حتى الإتقان.
* منح إجازات في القرآن الكريم من خلال معلمين مجازين بأعلى الأسانيد.
احجز حلقة تجريبية مجانًا الآن!