أقسام الوقف في قراءة القرآن الكريم | التام والكافي والحسن والقبيح

يُعد علم الوقف والابتداء من العلوم المهمة في تلاوة القرآن الكريم؛ لأنه يساعد القارئ على معرفة المواضع المناسبة للوقف والاستئناف، بما يحافظ على سلامة المعنى أثناء التلاوة. وينقسم الوقف عند علماء القراءات إلى أقسام متعددة، من أبرزها: الوقف التام، والكافي، والحسن، والقبيح، إضافة إلى الوقف الاختباري والاضطراري والانتظاري والاختياري.

في هذا المقال، نتعرف بالتفصيل على أقسام الوقف في قراءة القرآن الكريم، وحكم كل قسم، مع توضيح الفرق بين الوقف والقطع والسكت، وأهم ما يحتاج إليه المبتدئ لفهم علم الوقف والابتداء.

ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد

تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب

ما هي أقسام الوقف في قراءة القرآن الكريم؟

ينقسم الوقف في قراءة القرآن الكريم، إلى 4 أقسام كما يلي:

1. وقف اختباري.
2. وقف اضطراري.
3. وقف انتظاري.
4. وقف اختياري.

والوقف الاختياري، ينقسم إلى أربعة أنواع وهم:-

• وقف تام.
• وقف كافي.
• وقف حسن.
• وقف قبيح.

نوع الوقف	تعريفه باختصار	الحكم
الوقف التام	ما تم معناه ولم يتعلق بما بعده لفظًا ولا معنى	يحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده
الوقف الكافي	تم معناه وتعلق بما بعده معنى لا لفظًا	يحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده
الوقف الحسن	تم في ذاته وتعلق بما بعده لفظًا ومعنى	يحسن الوقف عليه، ولا يحسن الابتداء بما بعده
الوقف القبيح	ما لم يتم معناه وتعلق بما بعده لفظًا ومعنى	لا يوقف عليه إلا لضرورة

تعرف معنا في الفقرة القادمة، على أقسام الوقف الاختياري بالتفصيل!

أقسام الوقف الاختياري في قراءة القرآن الكريم

1. الوقف التام:

هو الوقف على ما تم في ذاته، ولم يتعلق بما بعده لا لفظًا ولا معنى، مثل قوله تعالى، في سورة البقرة- الآية 5: “أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ”. صدق الله العظيم.

وأكثر ما يكون الوقف التام في نهاية القصص والآيات وخواتيم السور.

وحكمه: حسن الوقف عليه والابتداء بما بعده.

2. الوقف الكافي:

وهو الوقف على ما تم في ذاته، وتعلق بما بعده معنى لا لفظًا، مثل قوله تعالى، في سورة البقرة- الآية 6: “إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ”. صدق الله العظيم.

وحكمه: حسن الوقف عليه والابتداء بما بعده كـ “الوقف التام” غير أن الوقف التام يكون أكثر حُسنًا منه.

3. الوقف الحسن:

وهو الوقف على ما تم في ذاته، وتعلق بما بعده لفظًا ومعنى، مثل قوله تعالى: “الْحَمْدُ لِلَّهِ”.

وحكمه: يجوز الوقف عليه، ولا يجوز الابتداء بما بعده لتعلقه به لفظًا ومعنى، ثم يحسن وصله بما بعده، إلا إذا كان رأس آية فإنه يحسن الوقف على رؤوس الآية.

4. الوقف القبيح:

وهو الوقف على كلام لم يتم في ذاته، وتعلق بما بعده لفظًا ومعنى، مثل الوقف على “إِلَٰهٍ” من قوله تعالى، في سورة آل عمران- الآية 62: “وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ”.

وحكمه: قبيح الوقف عليه إلا بضرورة، فإذا وقف القارئ لضرورة كانقطاع نفس، أو عطاس، فإنه يجب وصله بما بعده.

وليس في القرآن من وقف وجب ولا حرام غير ما له سبب.

تختلف عبارات أهل العلم في وصف بعض مواضع الوقف من حيث الوجوب والمنع، ولذلك ينبغي للقارئ أن يراعي تمام المعنى وأحكام الوقف والابتداء، وألا يتعمد الوقف في موضع يؤدي إلى إفساد المعنى أو إيهامه.

ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد

تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب

ما الفرق بين الوقف التام والكافي والحسن والقبيح؟

الفرق الأساسي بين أنواع الوقف الاختياري يتعلق بدرجة ارتباط الكلام بما بعده، من حيث المعنى واللفظ. فالوقف التام لا يتعلق بما بعده لا لفظًا ولا معنى، بينما يتعلق الوقف الكافي بما بعده من جهة المعنى فقط. أما الوقف الحسن فيتعلق بما بعده لفظًا ومعنى، ولذلك لا يحسن الابتداء بما بعده في الأصل. والوقف القبيح يكون على كلام لم يتم معناه ويتعلق بما بعده لفظًا ومعنى.

ما هو الوقف الاختياري؟

الوقف الاختياري هو الوقف الذي يقصده القارئ باختياره، دون أن يكون مضطرًا إليه بسبب انقطاع النفس أو العطاس أو نحو ذلك. وينقسم إلى أربعة أنواع مشهورة: التام، والكافي، والحسن، والقبيح.

الوقف والابتداء في رسم المصحف العثماني

يشترط رعاية رسم المصاحف العثمانية في الوقف والابتداء:

فيوقف على ما حذف لفظًا بالإثبات.

وكذلك لا يقف إلا على ما انفصل رسمًا، ولا يبدأ إلا بما انفصل في الرسم أيضًا.

تعرف معنا في الفقرة القادمة، على القطع، والوقف، والسكت!

ما هو القطع، والوقف، والسكت؟

• القطع:

عبارة عن قطع الصوت زمنًا ما يتنفس فيه القارئ بنية الانتهاء من القراءة، فهو: انتهاء القراءة كالمنتقل من حالة إلى أخرى، كالقطع على حزب، أو عشر، أو ربع، أو نحو ذلك.

فهو كالوقف حيث لا يجوز إلا على تام، سواء كان تامًا أم كافيًا أم حسنًا. ويجب في القطع رعاية الرسم كالوقف، ويشترط في القطع ألا يكون إلا على رأس آية بخلاف الوقف فإنه يكون على رأس آية، وعلى أبعاضها.

• والوقف:

عبارة عن قطع الصوت زمنًا ما يتنفس فيه القارئ بنية استئناف القراءة.

• والسكت:

عبارة عن قطع الصوت زمنًا دون زمن الوقف من غير تنفس، والمشافهة تحكم زمن السكت.

والسكت مخصوص بما اتصل رسماً نحو ﴿الأَرْضَ﴾، ﴿شَيْءٍ﴾، ﴿قُرْآنَ﴾. وبما انفصل رسمًا نحو ﴿قَدْ أَفْلَحَ﴾، ﴿قُلْ أَوْحِيَّ﴾، ﴿مَنْ رَاقٍ﴾، وغير ذلك.

بذلك، نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا، والذي استعرضنا خلاله:

أقسام الوقف في قراءة القرآن الكريم، وأقسام الوقف الاختياري في قراءة القرآن الكريم، والوقف والابتداء في رسم المصحف العثماني، وما هو القطع، والوقف، والسكت.

المصطلح	المعنى	هل يوجد تنفس؟
الوقف	قطع الصوت زمنًا يسيرًا بنية استئناف القراءة	نعم
السكت	قطع الصوت زمنًا يسيرًا دون تنفس	لا
القطع	إنهاء القراءة والانتقال إلى حالة أخرى	نعم

الأسئلة الشائعة حول أقسام الوقف في القرآن الكريم

ما هي أقسام الوقف في قراءة القرآن الكريم؟

ينقسم الوقف من حيث القصد إلى أربعة أقسام مشهورة: الوقف الاختباري، والوقف الاضطراري، والوقف الانتظاري، والوقف الاختياري. وينقسم الوقف الاختياري إلى التام والكافي والحسن والقبيح.

ما هو الوقف التام؟

الوقف التام هو الوقف على كلام تم معناه ولم يتعلق بما بعده لا من جهة اللفظ ولا من جهة المعنى، ويُحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده.

ما هو الوقف الكافي؟

الوقف الكافي هو الوقف على كلام تم معناه، لكنه يتعلق بما بعده من جهة المعنى دون اللفظ، ويُحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده.

ما هو الوقف الحسن؟

الوقف الحسن هو الوقف على كلام تم في ذاته، لكنه متعلق بما بعده لفظًا ومعنى، ولذلك يحسن الوقف عليه، ولا يحسن الابتداء بما بعده في الأصل.

ما هو الوقف القبيح؟

الوقف القبيح هو الوقف على كلام لم يتم معناه، وكان متعلقًا بما بعده لفظًا ومعنى، ولذلك لا ينبغي للقارئ أن يتعمد الوقف عليه إلا عند الضرورة.

ما الفرق بين الوقف والسكت؟

الوقف يكون معه قطع للصوت مع التنفس بنية استئناف القراءة، أما السكت فهو قطع الصوت زمنًا يسيرًا دون تنفس.

هل الوقف على رؤوس الآيات جائز؟

الوقف على رؤوس الآيات له أحكامه التفصيلية، وقد وردت السنة بالوقف على رؤوس الآيات في بعض الأحاديث، ولذلك ينبغي تعلم أحكام الوقف والابتداء على يد معلم متقن.

تريد أن تتعلم القرآن الكريم بالتجويد وتحصل على إجازة بالسند المتصل؟

تواصل معنا الآن!

أكاديمية شفيع، هي أكاديمية متخصصة في تحفيظ القرآن الكريم وعلوم القرآن الكريم عن بعد..

ســجــل معنا لحفظ القران الكريم عن بــعد

تـــواصــــــل مـــــعـــنــا
واتساب

توفر الأكاديمية، حلقات تحفيظ القرآن الكريم، عن بعد، (للرجال- والأطفال- والنساء)، بشكل تفاعلي وفي أوقات مرنة تناسب جدولك!

نقدم لك الخدمات التالية بكفاءة واحترافية، من خلال معلمين مجازين:

* تحفيظ القرآن الكريم بالتفسير والتجويد.

* تعليم اللغة العربية بسهولة من المستوى صفر حتى الإتقان.

* منح إجازات في القرآن الكريم من خلال معلمين مجازين بأعلى الأسانيد.

احجز حلقة تجريبية مجانًا الآن!